Bwété, figure de gardien reliquaire – Kota Mahongwé, Gabon – bois et cuivre

Important Bwété, figure de gardien reliquaire.Kota Mahongwé, Gabon.En bois recouvert de cuivre.Sur socle bois noir.Hauteur: 47cm (hors socle)Etat: Très bon état.*Les Kota ou Bakota (pluriel), ainsi que les Mahongwé vivent à l’est du Gabon, et sont réputés pour leurs reliquaires.Initialement, les Kota avaient pour habitude de laisser leurs morts exposés aux éléments, dans la forêt.Sous l’influence de tribus voisines, ils commencèrent à enterrer leurs chefs, puis à exhumer leurs ossements (principalement le crâne) pour les placer dans des boîtes en écorce ou des paniers appelé bwété, sur lesquels une statue était placée.De ces boîtes ou paniers en osier rarement complets, nous connaissons surtout les sculptures qui les surmontaient, destinées à mettre en garde les forces de l’invisible susceptibles d’amoindrir le pouvoir surnaturel des reliques. »De tels reliquaires étaient confiés à des chefs de clan qui les tenaient cachés, mettant parfois à contribution le pouvoir des reliques au profit du clan.Lorsque des crises graves touchaient le village (un village regroupant plusieurs clans), les chefs rassemblaient leurs reliquaires afin d’effectuer des rites.Ce culte était connu sous le nom de bwiti par les Mahongwé et leurs voisins, pour qui les gardiens constituaient les « visages » du bwété.Chaque image avait son nom, ses pouvoirs spécifiques.  » Sources Musée Branly.Lors des grandes cérémonies du Bwiti (bwett, bwété, mbulu-ngulu ou mboy) du clan auxquelles ne participaient que les initiés, les reliquaires étaient sortis au grand jour. »Le Bwiti est un rite initiatique originaire des populations Mitsogo et Gapinzi du Gabon central.Sa date d’origine est indéterminée, mais remonte au-delà du XIXe siècle.Le Bwiti est aujourd’hui largement répandu au Gabon, aussi bien parmi les populations du sud du pays que chez les Fang du Nord (diffusion autour de 1910 chez les fang), aussi bien en milieu rural qu’en milieu urbain.